Ciri-ciri Ustadz yang Baik dan Benar
September 28th, 2006 | IslamSetelah membaca posting rekan Eep Maqdir tentang ustadz yang seharusnya memiliki kemampuan komunikasi yang baik, saya tergerak untuk menulis dan mengulas secara lebih jauh serta komprehensif tentang karakter yang seharusnya dimiliki oleh ustadz (atau calon ustadz) yang baik dan benar.
Baik berarti bagus secara relatif di hadapan umat manusia. Sementara benar berarti bagus secara absolut di mata Allah ta’ala, dalam artian benar-benar menjalankan apa yang diperintahkan dan menjauhi apa yang dilarang. Dan menjaga keseimbangan antara keduanya merupakan requirement yang harus dipenuhi oleh seorang ustadz.
Saya memang bukan seorang ustadz. Tapi, dari mengamati dan mengikuti beberapa pengajian, menyimak radio dan televisi, dan sebagainya, sebenarnya kita bisa belajar banyak. Lalu, bagaimana sih sebetulnya ciri-ciri ustadz yang baik dan benar itu?
Tidak Menjelekkan Orang-orang Non-Muslim
Satu hal yang pertama harus dicatat adalah ustadz yang baik dan benar selayaknya tidak pernah menjelek-jelekkan, mengutuk, menyebut kata (maaf) “kafir”, dan sebagainya kepada orang-orang Non-Muslim. Termasuk di dalamnya adalah orang-orang Yahudi, bangsa Amerika, bangsa Israel, dan seterusnya. Allah sudah memberi warning dengan sangat tegas:
Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan.
~QS. Al An’am 108
Sebaliknya, kita malah disuruh untuk menghormati dan melindungi orang-orang yang belum seiman dengan kita. Harapannya adalah agar mereka sempat mendengar firman Allah, mendapatkan petunjuk, dan kembali kepada jalan yang benar.
Dan jika seorang diantara orang-orang musyrikin itu meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar firman Allah, kemudian antarkanlah ia ketempat yang aman baginya. Demikian itu disebabkan mereka kaum yang tidak mengetahui.
~QS. At Taubah 6
Senantiasa Lemah Lembut, Sopan, dan Simpatik
Ustadz yang baik dan benar seharusnya tidak berlaku kasar, tidak berbicara dengan nada yang tinggi, tidak mudah menghardik/memarahi orang lain yang berbuat kesalahan. Justru sebaliknya, ketika beliau melihat ketidakbenaran, beliau memberikan nasihat yang baik. Sikap yang kasar, tidak sopan, dan tidak simpatik, pada akhirnya akan menjauhkan seorang ustadz dari jamaahnya.
Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.
~QS. Ali ‘Imran 159
Bersikap Rendah Hati dan Tidak Sombong
Tanpa bermaksud menuduh, orang yang diberikan kelebihan ilmu (agama), memiliki kecenderungan untuk bersikap tinggi hati dan sombong. Padahal, Allah sudah memberi warning dengan jelas:
Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan.
~QS. Al Furqaan 63
Harus diakui bahwa ada sebagian kecil oknum yang tahu betul agama tetapi justru menggunakan pengetahuan agamanya itu untuk merendahkan atau membodohi orang lain. Misalnya, dengan orang yang belum ngerti agama, sering dibodoh-bodohi; atau dengan artis yang muslim tetapi mengenakan tank-top malah disindir dengan habis-habisan dan diremehkan.
Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.
~QS. Luqman 18
Harus diakui juga bahwa ada sebagian kecil oknum yang bersikap sombong dan tinggi hati karena kelebihan ilmu dan pengalamannya. Misalnya, ketika seorang ustadz disapa orang lain yang level imannya belum seberapa, beliau malas menjawab. Atau, ketika seorang ustadz disalami oleh santrinya, beliau membalas tetapi dengan setengah hati dan memalingkan muka.
Padahal, sikap-sikap tersebut adalah sikap yang kurang disenangi oleh Allah ta’ala.
Sabar dan Pemaaf
Dari sekian banyak santri dan jamaah dari seorang ustadz, pastinya ada sebagian kecil yang mbeling dan berbuat kisruh. Masalahnya, sejauh mana seorang ustadz bisa menyikapi tingkah polah santri dan jamaahnya tersebut? Banyak ustadz yang gampang marah dan tersinggung hanya karena jamaahnya sibuk mengobrol ketika beliau memberikan ceramah. Padahal, seorang ustadz seharusnya tahu bahwa segala sesuatu diciptakan sebagai cobaan bagi yang lainnya:
Dan kami jadikan sebahagian kamu cobaan bagi sebahagian yang lain. Maukah kamu bersabar? Dan adalah Tuhanmu Maha Melihat.
~QS. Al Furqaan 20
Allah sendiri malah menganjurkan kita untuk menjadi orang yang sabar, pemaaf, dan bukannya menjadi orang yang gampang marah dan naik pitam:
Jadilah Engkau pema’af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma’ruf, serta berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh.
~QS. Al A’raaf 199
Merangkul Semua Umat
Ustadz yang baik dan benar semestinya selalu berusaha untuk merangkul semua umat tanpa membeda-bedakan antara jenis kelamin, kelas sosial, latar belakang, atau golongan antara satu dengan yang lain. Misinya cuma satu: menyatukan umat Islam agar bersama-sama sujud kepada Allah SWT.
Sesungguhnya (agama Tauhid) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertakwalah kepada-Ku. Kemudian mereka (pengikut-pengikut Rasul itu) menjadikan agama mereka terpecah belah menjadi beberapa pecahan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada sisi mereka (masing-masing).
~QS. Al Mu’minuun 52-53
Yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.
~QS. Ar Ruum 32
Kita semua tentu tahu bahwa umat Islam secara kuantitas jumlahnya cukup fantastis. Akan tetapi, jumlah yang maha besar tersebut terpecah dalam berbagai golongan. Yang satu mengikuti aliran ulama/kyai A, sementara yang lain fanatik ajaran ulama/kyai B. Antara satu dengan yang lain seringkali tidak pernah rukun dan masing-masing merasa dirinyalah paling benar. Padahal, sejatinya, kita semua adalah umat yang satu. Sama-sama menyembah Allah. Sama-sama mengakui kenabian Rasulullah. Dan sama-sama memegang Qur’an sebagai pedoman.
Tantangan yang dihadapi seorang ustadz (selain menyebarkan ajaran Islam), adalah menyatukan umat Islam yang saling tercecer dan tidak pernah bersatu padu. Padahal, kekuatan umat Islam yang bersatu padu sujud kepada Allah ta’ala, saya percaya, bisa melebihi apapun juga.
Tidak Pernah Memaksa
Ustadz yang jempolan selayaknya tidak pernah memaksa kepada orang lain, baik itu yang belum seiman maupun dengan yang seiman. Seorang ustadz memang harus menyebarkan ajaran Islam, tetapi misalnya, tidak boleh memaksa orang lain yang belum seiman untuk masuk ke agama Islam. Allah sudah menulis dengan gamblang:
Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.
~QS. Al Baqarah 256
Seorang ustadz juga seharusnya tidak perlu memaksa kepada orang lain yang seiman. Misalnya, memaksa jamaah putrinya untuk mengenakan jilbab, memaksa santrinya untuk selalu menunaikan sholat di masjid, atau mewajibkan semua orang untuk selalu sholat tarawih berjamaah. Meng-encorurage dan memberi pengertian sih sah-sah saja, tetapi kalau memaksa: no.
Bagaimanapun juga, setiap orang memiliki garisnya masing-masing. Dan masing-masing individu harus bertanggung jawab atas garis yang ia bentuk sendiri. Allah telah berfirman sebagai berikut.
Barangsiapa yang mengerjakan dosa, maka sesungguhnya ia mengerjakannya untuk (kemudharatan) dirinya sendiri. Dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.
~An Nisaa’ 111
Berdoa dengan Santun dan Lembut
Tak bisa dipungkiri bahwa seorang ustadz juga sering diminta untuk memberi atau memimpin doa bagi jamaahnya. Ironisnya, sebagian ustadz berdoa dengan suara yang lantang, dengan nada tinggi, serta terkesan memaksa/menyuruh Allah untuk segera mengabulkan doanya. Padahal, Allah sudah memberikan warning tentang ini:
Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.
~QS. Al A’raaf 55
Tahu Betul Qur’an dan Menggunakannya sebagai Acuan
Saya akui bahwa masih cukup banyak ustadz yang melakukan syiar agama dengan dasar hadist, riwayat, dan cerita/hikayat; bukan dengan dasar Qur’an. Padahal, Allah sudah menerangkan bahwa Qur’an adalah petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa tanpa pernah ada keraguan di dalamnya (QS. Al Baqarah 2).
Masalahnya adalah menerjemahkan dan menafsirkan Qur’an bukanlah pekerjaan yang mudah. Qur’an ditulis dengan bahasa puitis serta penuh dengan kata-kata bersayap yang bermakna konotatif. Ditambah lagi, susunan Qur’an benar-benar acak, serba melompat, tidak teratur, serta tidak sistematis. Oleh karenanya, mengartikan benar-benar ayat-ayat Qur’an jelas susahnya minta ampun. Kecuali seseorang tersebut memang diberikan rahmat untuk itu.
Karena keterbatasan tersebut, akibatnya banyak ustadz yang tidak menggunakan Qur’an sebagai acuan utama, tetapi justru lebih banyak membuka dan membacakan hadist, riwayat, atau cerita/hikayat. Padahal, menggunakan Qur’an sebagai acuan sama halnya dengan mengajak jamaah untuk lebih pandai dan cerdas (khususnya) dalam mengupas Qur’an dan (umumnya) dalam beragama.
Hal ini sebenarnya mengandung “kerugian” yang potensial. Pertama: menggunakan hadist sebagai acuan sebenarnya “beresiko”, karena ada hadist yang dhoif dan hadist yang palsu. Untuk membedakannya dengan hadist yang benar-benar sahih, lagi-lagi diperlukan pengetahuan yang mendalam tentang Qur’an. Kalau setelah dikroscek dengan Qur’an, ternyata hadist tersebut align, maka bisa dipastikan hadist tersebut sahih. Kalau sebaliknya, berarti hadist tersebut kemungkinan dhoif atau palsu.
Kerugian yang kedua, dan yang paling penting, adalah potensi timbulnya perselisihan. Ada sebagian golongan yang fanatik dengan riwayat/hikayat A. Sebaliknya, ada juga sebagian golongan yang lain yang justru prefer dengan riwayat/hikayat B. Akibatnya, situasi semacam ini justru mengakibatkan materi yang disampaikan seorang ustadz menjadi “debatable“. Lain halnya jika seorang ustadz hanya menggunakan Qur’an sebagai acuan. Mana ada sih yang mau mendebat Qur’an?
Tidak Meminta Bayaran
Seandainya saya seorang ustadz, kemudian diminta mengisi suatu pengajian di sebuah mesjid. Saya cuma “diamplopi” Rp 50 ribu. Seminggu kemudian saya diminta kembali mengisi pengajian di tempat yang sama. Karena tahu bahwa “fee” saya cuma segitu, saya menolak dengan alasan sibuk, atau “meng-outsource” kepada orang lain.
Sikap saya tersebut sebenarnya sudah dinilai salah oleh Allah. Allah berfirman dalam beberapa ayat agar seorang ustadz selayaknya tidak meminta fee atas “jasa” dalam mengisi pengajian, menyampaikan khutbah, atau melakukan syiar agama.
Katakanlah: “Aku tidak meminta upah sedikitpun kepada kamu dalam menyampaikan risalah itu, melainkan (mengharapkan kepatuhan) orang-orang yang mau mengambil jalan kepada Tuhan nya.
~QS. Al Furqaan 57
Katakanlah: “Aku tidak meminta upah kepadamu dalam menyampaikan (Al-Quran).” Al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan untuk seluruh ummat.
~QS. Al An’am 90
Katakanlah (hai Muhammad): “Aku tidak meminta upah sedikitpun padamu atas da’wahku dan bukanlah Aku termasuk orang-orang yang mengada-adakan.
~QS. Shaad 86
Satu hal yang pasti, ketika seseorang “meminta” atau “menyebut angka” atas jasa yang ia berikan, maka kualitas materi yang disampaikan umumnya akan cenderung menurun, karena terdistorsi terhadap keinginan/hasrat untuk mendapatkan uang/bayaran.
Lebih parah lagi, kebanyakan ustadz adalah (maaf) lulusan IAIN (UIN), Sekolah Tinggi Agama, atau pondok pesantren. Output dari lembaga-lembaga tersebut cukup banyak tetapi lapangan pekerjaan yang tersedia relatif terbatas. Kalau nggak kerja di Pengadilan Agama, jadi dosen/guru agama, ya jadi ustadz.
Akibatnya, menjadi ustadz kemudian dipersepsikan sebagai profesi untuk memenuhi kebutuhan hidup (baca: cari duit); bukan merupakan tanggung jawab untuk melakukan syiar agama. Sebenarnya sih boleh-boleh saja “meminta amplop”. Tetapi tentu saja yang akan didapat hanya sebatas duit saja, bukan pahala atas syiar agama.
Atau, akan lebih bijaksana lagi jika ketika Anda menjadi seorang ustadz, Anda menerima saja berapapun “fee” yang diberikan tanpa pernah meminta. Lalu, “fee” tersebut Anda sumbangkan buat membangun masjid, atau menyantuni fakir miskin dan anak yatim. Itu jelas lebih mulia di sisi Allah ta’ala.
Menyerukan Apa yang Sudah Dilakukan
Inilah tantangan seorang ustadz yang paling berat. Seorang ustadz yang baik dan benar seharusnya sudah melakukan ajaran-ajaran agama dengan baik dan benar, khusyu, selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun; sebelum ia menyampaikannya kepada jamaah. Dengan begitu, apa yang ia sampaikan akan menjadi rahmat bagi jamaahnya. Allah sudah berfirman sebagai berikut.
Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidakkah kamu berpikir?
~QS. Al Baqarah 44
Sebagai contoh, umpama saya seorang ustadz dan menyerukan kepada santri saya untuk tidak melakukan (maaf) korupsi dan berbuat zina. Faktanya, saya malah sering menyembunyikan dana milik yayasan saya. Saya juga sering berbuat zina dengan perempuan, padahal saya punya istri yang di rumah. Sebaliknya, istri saya justru sering saya pukuli, saya rendahkan martabatnya, dan tidak pernah saya ajak untuk bersujud kepada Allah ta’ala. Maka Allah sebetulnya benar-benar benci kepada orang seperti saya.
Penutup
Saya rasa, beberapa hal tersebut di atas barangkali merupakan faktor-faktor yang menentukan kualitas seorang ustadz. Kita tentu tahu bahwa banyak sekali ustadz-ustadz yang begitu cepat booming tetapi juga tidak lama kemudian langsung tenggelam. Padahal keberadaan seorang ustadz senantiasa mutlak diperlukan guna menjaga keimanan umat.
Dalam Al-Qur’an juga tertulis bahwa salah satu penghuni neraka -selain wanita- adalah ulama. Peringatan ini tentunya harus dicamkan dengan baik. Karena jika tidak, seorang ustadz -yang begitu ditaklidi jamaahnya- bisa dengan mudah men-drive jamaahnya bukan kepada jalan yang lurus. Oleh karenanya, banyak sikap, kemampuan, keterampilan, dan pengetahuan yang wajib dimiliki oleh seorang ustadz.
Last but not least, saya tidak bermaksud mengajak Anda untuk menjelek-jelekkan atau mengelompokkan ustadz-ustadz yang ada. Justru sebaliknya. Saya malah menghimbau buat diri saya pribadi juga buat pembaca sekalian agar kita semua sejak sekarang mulai membiasakan diri untuk menghormati, mendengarkan, dan memperhatikan siapapun ustadz yang menyampaikan materi. Baik itu laki-laki maupun perempuan, masih junior atau sudah senior, dari golongan A atau golongan B, belum ngetop atau sudah lalu-lalang di televisi, dan seterusnya. Allah sendiri telah menuliskan dengan cukup tegas:
Dan apabila dibacakan Al Quran, Maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat.
~Al A’raaf 204
Memang benar. Menjadi seorang ustadz atau ulama adalah tugas yang mulia; sekaligus memiliki tanggung jawab yang maha berat. Semoga sedikit uraian ini juga bisa memberi wacana baru bagi “ustadz-wannabe” atau “ulama-wannabe“. Mudah-mudahan semua ini bisa memberikan pemahaman baru dan tidak malah menjadikan fitnah. Amin.
Wassalam,
Share on Facebook
May 24th, 2007 at 7:41 am
Comments
September 29th, 2006 at 8:20 am
..kembali ke masalah ekonomi fie, si usdatdz juga butuh untuk menghidup anak istri nya. kalo dia single mungkin masih lebih gampang.
whaddayasayz tentang kontes Da’i (dan/atau Da’i cilik) di Lativi ?
selama ramadhan, di gedung sini, diadain zuhur jama’ah dengan sedikit ceramah dari ustadz yang diundang.
sejauh pengamatan saya, ustadz yang bisa menyegarkan suasan dengan joke / lelucon lebih diperhatiin sama jamaah dari pada yang cuma bercerita hal hal yang baik, tapi tidak menyegarkan suasana :)
September 29th, 2006 at 11:36 am
:twisted:
[Dalam Al-Qur’an juga tertulis bahwa salah satu penghuni neraka -selain wanita- adalah ulama.] :sad:
September 29th, 2006 at 10:04 pm
@snydez
Sebenarnya gampang. Mungkin bisa ditiru cara Rasul. Di siang hari beliau berdagang, melakukan deal bisnis. Ini dilakukan untuk memenuhi kebutuhan finansial. Sementara di malam hari beliau lebih banyak berdakwah di lingkungan dekat/sekitar beliau. Ini dilakukan sebagai syiar agama.
Hasilnya? Rasul adalah salah satu contoh pebisnis yang sukses dan saudagar yang kaya. Rasul juga bisa dibilang sebagai ustadz yang jempolan. Dengan begitu kan syiar agama beliau tidak tercemar dengan keinginan untuk mencari duit. Urusan cari duit tidak dicampuradukkan dengan tanggung jawab dalam menyebarkan ajaran Islam.
Mengenai acara semacam itu, tanpa bermaksud negative thinking, saya kok merasa lebih sebagai sebuah entertainment yang dibalut dengan label agama. Walau demikian, saya salut karena anak-anak sedari kecil sudah diajari untuk aware terhadap siapa Tuhannya.
September 29th, 2006 at 11:45 pm
Setuju Mas Nofie! Seharusnya figur – figur prominent dalam Islam bukan lagi didominasi oleh ulama – ulama yang bersembunyi di masjid – masjid, tetapi orang – orang yang menjadi ‘ulama’ di tempat kerja mereka (baik itu sebagai CEO, Jendral, atau bahkan tukang sapu biasa).
September 29th, 2006 at 11:46 pm
PS: Nof, ada niatan untuk nulis artikel ini dalam Bahasa Inggris? Cukup bagus loh kalau menurut ku untuk menghalau propaganda negatif terhadap Islam ;)
October 2nd, 2006 at 2:06 am
bagus bangeett!!
setuujuuu.. terutama bagian Tidak Menjelekkan Orang-orang Non-Muslim
bener tuh… kata mas Oskar.. kalo bisa dibasa inggrisin.. malah kalo perlu dibasa belanda in! hehehehe…. :D
October 2nd, 2006 at 2:13 pm
Dalam Sekali mas, tapi ada yang sedikit aneh di
Possibly Related: :) masa ada relasinya postingan ini dengan
# Mari Bermain Saham
# Candle Light Dinner
# Apa itu Jasa Konsultan?
;)
October 6th, 2006 at 9:06 pm
Setuju sekali, tapi secara singkat semua itu ada dalam diri Rasululloh SAW. Sidiq, tablig, amanah dan fathonah.
Lukman
October 7th, 2006 at 1:49 pm
:mrgreen:
Hahaha… mas nofie ini. kritis dan tajam yah. sebenarnya memang tidak ada alasan buat ustad untuk berbuat dosa sedangkan beliau adalah orang yang ‘paham ilmu’..
tapi saya pikir masalahnya tidak sesederhana itu…
October 9th, 2006 at 5:28 pm
Ass.wr.wb..pak nofie, saya setuju sekali dengan apa yang bapak sampaikan cuma ingin sedikit menambahkan bahwa surat At taubah:6 yang berbunyi jika orang musyrikin meminta perlindungan yang harus dilindungi itu dengan catatan orang musyrikin itu tidak memerangi umat islam. seperti contoh pada sejarah Rosul Muhammad pada saat di Madinah banyak kaum yahudi yang dilindungi oleh rosul tetapi mereka tidak memerangi islam. tapi utuk kaum musyrikin yang memerangi islam , kita ummat islam juga harus keras kepada mereka (QS 48:29).
Mohon maaf kalau ada kata2 yang kurang berkenan cuma ingin menyampaikan apa yang saya pahami meskipun hanya sedikit.wassalam
October 25th, 2006 at 5:33 pm
ttg. cara ustadz memimpin doa, selain dengan cara berdoa yg terkesan memaksa, ada juga yg menggunakan gaya teatrikal yang “merangsang” jamaah untuk menangis, menangis bukan karena benar2 mengharap kepada Allah tetapi lebih karena emosi yg terpengaruh gaya teatrikal sang ustadz.
October 28th, 2006 at 6:39 pm
cool…
jgn lupa juga saat ini para ustad2 muda banyak yang terkesan ekslusif baik dari sisi materi dan penyajian, sangat sedikit yang menyajikan contohnya bagaimana dulu para walisongo berda’wah hingga saat ini Indonesia menjadi negara berpenduduk muslim terbesar di dunia
November 16th, 2006 at 4:59 pm
But be carefull, for what you’ve described, first you admit you’re not an ‘ustadz’, could make a great doubt you asses someone above your knowledge,..and sorry…you absolutely have no knowledge about how to explain al-qur’an,- hadits and pious people stories such as shahabat,- are the resources that undeniable in all Islamic knowledge and all the ulama’s way to describe the Holy Qur’an contents. As what Allah SWT has said in His Holy Book ” And all that we relate unto thee of the stories of the messengers is in order that thereby We may make the heart firm. And herein hath come unto thee the Truth and an exhortation and a reminder for believers.” (XI:120). The degree about hadits whether it’s dhaif or shahih or others have been described by pious ulamas, we as common people, have to trust them for their hard efforts to make them ready to use for us, as like we trust our car repairer to fix problem in our vehicle because our disability to fix it ourselves.
November 16th, 2006 at 4:59 pm
Assalamualaikum wr wb
dari berbagai tulisan, kok nampak akhirnya memojokkan uztadz dan mau tidak mau menurut saya akan mengarah pada ghibah.
bila ditilik dari tulisan yang dipaparkan mas nofie, menurut saya judul itulah yang akhirnya memojokkan prefesi uztad atau dalam tulisan ini cenderung berarti penceramah. karena uztad dan penceramah itu berbeda dari pengertian arti kata.
terlepas dari itu semua, isi yang ingin disampaikan, kalau menurut saya lebih cocok berjudul : ciri muslim dan muslimat yang baik dan benar
mengapa demikian, pertama, karena kewajiban untuk syiar islam itu bukan pada uztads tetapi pada seluruh umat islam.jadi tidak benar tulisan ini tendensius pada para penceramah (khususnya yang populer).
kedua, syiar islam bukan hanya dengan ceramah, tetapi banyak cara untuk menyebarluaskannya, salah satu contoh yang utama adalah mendidik keluarga sendiri agar terhindar dari api neraka . sehingga dari tulisan ini akan lebih kongkrit untuk memahamkan kita untuk selalu berintrospeksi, jangan hanya cenderung memojokkan uztadz
mudah-mudahan bermanfaat. mohon maaf kalau ada tutur kata yang tidak berkenan
habib r (surabaya)
November 28th, 2006 at 6:35 pm
Insya Allah itu semua moga-moga bisa jadi inspirasi & bahan intropeksi buat para ustadz yang memegang amanah buat berdakwah.
December 15th, 2006 at 4:16 pm
Bung… menafsirkan isi Al Qur’an gak bisa tekstual begitu. Pelajari lebih komprehensif bagaimana suatu ayat diturunkan sehingga pemahamannya lebih luas. Hampir setiap ayat pasti ada “cerita”-nya yg akan mendukung makna baik eksplisit maupun implisit thd ayat tsb. Makanya, gak semua org bisa (dan boleh) menafsirkan ayat sekedar berbekal makna tekstualnya saja. Hati-hati loh… bisa2 makna tekstual dan makna terkandung bisa gak “nyambung”.
December 24th, 2006 at 12:46 am
Bro, bisa tolong ceritakan background pendidikan Islam anda? Maaf, bukan apa2, kalau kita berbicara tentang sesuatu, apalagi tentang agama, sebaiknya benar2 paham tentang apa yg dibicarakan, dan pemahaman itu harus dari mentor yg juga jelas lineage ilmu agamanya. Dunia ini kan makin semwrawut salah satunya ya karena banyak orang berbicara tentang apa yg dia sebenarnya kurang paham.
Buat saya yg ga berilmu ini postingan anda cukup bagus, ya saya berharap anda benar2 paham tentang apa yg anda bicarakan.
December 27th, 2006 at 9:30 pm
Ardie
Tenang saja. Background saya lurus-lurus saja kok. Referensi saya juga Qur’an. Tidak ada yang neko-neko sama sekali. Anda tidak perlu kuatir.
April 26th, 2007 at 5:32 pm
Tambahan,
ustadz yang baik dan benar TIDAK MEROKOK !!!!!
May 15th, 2007 at 1:09 pm
jaman sekarang kan ustad itu di jadikan profesi(pekerjaan) jadi timbul gejala2 yang tidak baik.
jadi katakanlah ustad itu bukan profesi …. ^_^
August 4th, 2007 at 3:32 pm
Postingan yang sangat bermanfaat…
Ya, saya setuju sekali!
InsyaAllah kalau ustadz2 kita bisa seperti ini, umat akan jauh lebih baik lagi.
Terimakasih Pak, semoga tulisan ini dibalas-Nya dengan kebaikan yang banyak :)
August 10th, 2007 at 10:43 am
Saya setuju dengan bung Habib,sebagian besar tulisan ini mestinya sebagai referensi bagi umat Islam “bagaimana menjadi muslim/muslimah yang baik dan benar”karena saat ini kita banyak yang “pintar ilmu” tetapi kurang/salah mengamalkan.Semoga dengan uraian maz Nofie bisa menambah wawasan dan merubah pola pikir kita,Insya Allah .Amin
October 7th, 2007 at 7:47 pm
thank you
October 21st, 2007 at 1:29 am
Sangat jeli, kritis dan tajam sekali tulisan2 bung novie ini. Benar sekali bahwa dewasa ini banyak ustad yang hanya mau tampil dengan sejumlah bayaran/fee tertentu, alasannya macam-macam, namun biasanya mereka memakai tangan orang lain untuk meminta fee tersebut. Mungkin model semacam ini mulai populer sejak zaman ustad ‘Z’, waktu itu saya masih kuliah dan kebetulan aktiv di kegiatan masjid kampus, sempat kaget juga dimintai fee Rp. 2 juta untuk mendatangkan ustad tersebut. Waktu itu hati kecil saya juga merasa ada sesuatu yg aneh, namun karena keinginan rekan2 masjid untuk mengundang, maka akhirnya saya diam/pendam saja perasaan aneh tersebut. Baru sekarang saya baca blog bung novie ini, yg ternyata sepaham dengan saya.
Maju terus, tuangkan pikiran2 kritis dan membangun! Salut bung!
Kembangkan selalu islam yg penuh cinta dan damai.
Saya yakin ustad2 semacam itu, yg minta fee dengan alasan macam2, lam€a kelamaan akan tersingkir, contohnya sudah banyak kok, termasuk ustad yg kondang gara2 poligami.
Allah Maha Adil.
January 28th, 2008 at 4:29 pm
Sebaiknya kita jauhi prasangka buruk terhadap orang lain ….. akibat prasangka buruk itulah kita seringkali bercerai berai .. tidak usah jauh-jauh ke ustadz …. ke diri anda saja dulu sudahkah anda berfikir umur anda yang hilang dalam sehari .. karena Anda gunakan untuk tidur ketimbang ibadah … 8 jam dalam sehari umur Anda hilang … 10 hari dalam sebulan umur anda hilang …. 4 bulan dalam setahun umur anda hilang … bayangkan kalo umur anda berakhir sampai dengan akhir tulisan yang anda baca ini …. berapa waktu yang terbuang …. mau menghadap dengan topeng nomor berapa anda dihadapan Alloh SWT … taruhlah umur anda 30 tahun .. itu berarti umur anda berkurang selama 10 TAHUN ……….. nah mulai sekarang hisablah diri Anda …. karena orang yang beruntung adalah yang hari ini adalah lebih baik dari hari kemarin wassalaam ….. alfaqir
February 8th, 2008 at 12:14 am
ass… saya setuju dengan mas nofie…ciri ciri ustadz yang baik dan benar memang seperti itu adanya…dan saya kira ini memang ghibah tapi ghibah yang baik ..karena penulis hanya bermaksud menyebutkan ciri ciri ustadz yang baik dan benar….dan tidak ada pula yang dipojokkan karena penulis tidak menyebut nama tapi hanya menyebut profesi yaitu ” USTADZ” maaf kalau kurang berkenan….
March 24th, 2008 at 1:34 pm
Menurut saya bukan maksud untuk menjelekkan tapi :
Dan katakanlah : “Yang haq telah datang dan yang batil telah musnah, sesungguhnya perkara yang batil itu pasti musnah”.
May 9th, 2008 at 2:20 pm
mantap nih bro nofie, lanjutkan terus tulisan2 anda yg banyak memberikan pencerahan bagi kita semua….
terus terang saya heran kenapa ummat islam kok banyak yg radikal, tidak toleran, tidak bawa kedamaian…. :( saya kok gak gitu ya, biarpun saya islam juga.
mungkin peranan ustad juga penting untuk selalu membawa nilai2 toleransi, kedamaian, cinta kasih kepada seluruh sesama tanpa memandang apapun agama dan kepercayaannya.
setuju nggak bro nofie?
October 19th, 2008 at 10:19 pm
seseorang akan nampak derajat dan kedudukan dirinya saat ia berbiacara.
dalil-dalil syar’i baik qur’an maupun hadist tidak halal digunakan seorangpun yang tidak mengetahui seluk beluknya.
pengguna dalil2 syar’i yang tidak mengetahui seluk beluknya, dilaknat Alloh dan rasulNya. jangankan saya dan anda, Abu bakar Assiddiqpun ketika ditanya tentang sesuatu masalah agama yang tidak dimengerti olehnya dalilnya; maka beliau memilih untuk mengatakan: TIDAK TAU
pembicaraan masalah agama(islam) tidak semuanya bisa dirasiokan.
koreksi diri anda sebelum mengoreksi orang2 yang belum tentu derajat saya dan anda sama dengan KUKU HITAM beliau2.
koreksian terhadap seseorang harus disampaikan pada oknum tersebut secara khusus, bukan malah diumumkan di internet lagi………………coba kalo hal tersebut adalah koreksian terhadap diri anda….(dongkol ya dongkol, marah ya marah, benci ya benci. namun apakah ustad yang ketemu anda itu juga ustad yang saya ketahui????)
lebih ngeri lagi…bicara tentang koreksian pewaris nabi dalam blok pembicaraan orang2 yang seprofesi dengan QORUN yang mampus ditenggelamkan Alloh dalam bumi karena umurnya habis cuma buat BISNIS dan tidak disyukuri.
semoga Alloh berkenan membuka pintu hati kita untuk taubat dan inabat kepadaNya sebelum ajal datang menjemput. Allooohumma AAmiiiin..
( hmmm, sedih hatiku kalo ketemu yang beginian..)
November 11th, 2008 at 4:17 pm
tidak pernah menjelek-jelekkan, mengutuk, menyebut kata (maaf) “kafir”, dan sebagainya kepada orang-orang Non-Muslim. Termasuk di dalamnya adalah orang-orang Yahudi, bangsa Amerika, bangsa Israel, dan seterusnya.
heran aja, enapa kita gak boleh menyebut orang di luar Islam dengan sebutan kafir????
bukan kan mereka itu emang kafir?????
so, klo gak menyebut kafir, mau di sebut apa lagi?
saran aku ya mas, klo mengutip ayat-2 Al-Qur’an itu di lihat dulu…..
di cek dulu….
bila perlu baca tafsir Al-Qur’an…..
biar tau sebab n musyabab ayat itu turun…..
bukan mau ngajarin (aku kan bukan ustadz), cuma ngasih saran aja..
sapa tau mau di baca…
thanks..
Btw, Kafir tetep kafir sampe mereka masu Islam……
nah soal ente mengutip ayat2 di atas, bukan berarti itu larangan utk kita Muslim menyebut org yang Non-Muslim dengan Sebutan KAFIR…..
sedikit info, yg aku tau org2 Non-Muslim juga nyebut kita ni org Muslim dengan sebutan KAFIR, so why kita gak bleh nyebut mereka KAFIR?????
Aneh……
December 28th, 2008 at 11:47 pm
betul kata Ahmad Moesthafa sebutan kafir bukan menjelekkan kamu kutip Al Quran ada brp kata “kafir” di dlm nya?byk bukan..? :)
o..ya Bu Kek Siansu mana nih? hehe..
December 29th, 2008 at 4:23 pm
Dalam bahasa arab kafir dapat berarti menutupi, mengingkari atau menyembunyikan kebaikan atau tidak berterima kasih.
Jika saya memberikan sesuatu kepada anda (dalam hal ini menjadi fakta) lalu anda mengingkarinya maka bisa dikatakan anda kafir (kufur) kepada (fakta/pemberian) saya.
Jadi adalah wajar jika umat Muslim mengatakan umat non Muslim sebagai kafir karena umat Muslim memegang apa yg dikatakan Allah SWT sebagai suatu kebenaran dan umat non Muslim tidak menganggapnya sebagai suatu kebenaran.
Kafir bukanlah suatu kata atau sebutan untuk menjelekkan tapi sebagai sebutan untuk membedakan.
Sedikit lebih jauh, jika ditinjau dari segi bahasa, kata “kafir” memiliki makna ingkar. Ini artinya bahwa kata kafir tidak selamanya berarti non Muslim karena ada juga penggunaan kata ‘kafir” seperti “kufur”, yang bermakna ingkar saja, tidak sampai mengeluarkan seseorang dari ke-Islaman.
Contohnya “kufur nikmat”, yaitu orang yang tidak pandai/mensyukuri nikmat Tuhan, atau dalam istilah lain disebut sebagai kufrun duna kufrin (kekufuran yang tidak sampai membawa pelakunya kafir/keluar dari Islam).
“Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku.” (Al-Baqarah ayat 152)
Kata “la takfurun” adalah berasal dari kata “kafir” yang berarti “janganlah kamu menghingkari nikmatKu”.
Sedangkan secara istilah kafir berarti orang yang menentang, menolak, kebenaran dari Allah SWT yang di sampaikan oleh RasulNya
Dilihat dari istilah, bisa dikatakan bahwa kafir sama dengan non Muslim yaitu orang yang tidak mengimani Allah dan rasul-rasul-Nya serta ajaranNya.
kafir yang tidak mengimani Allah dan rasul-Nya serta ajarannya dibagi menjadi 4 golongan:
1. Kafir harbi – yaitu kafir yang memerangi Islam.
2. Kafir musta’min – yaitu kafir yang wajib dilindungi.
3. Kafir mu’ahad – yaitu kafir yang memiliki perjanjian damai dengan Muslim.
4. Kafir dzimmi – yaitu kafir yang hidup berdampingan dengan Muslim.
Dari 4 golongan kafir di atas hanya golongan kafir harbi yang boleh diperangi. Sedangkan 3 golongan yang lain yaitu kafir musta’min, mu’ahad dan dzimmi dilarang diperangi.
“Dan jika salah seorang dari kaum musyrikin itu meminta perlindungan kepadamu maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar firman Allah, kemudian antarkanlah ia ke tempat yang aman baginya.” [QS. At Taubah :6]
“Barangsiapa yang membunuh seorang kafir mu’ahad maka dia tidak akan mencium aroma wangi al Jannah (padahal) sesungguhnya aroma wangi al Jannah itu didapati (tercium) sejauh perjalanan 40 tahun.” [HR. Al Bukhari; An Nasaa-i; Ibnu Majah; Ahmad]
“Barangsiapa yang mengganggu seorang kafir dzimmi maka aku yang menjadi lawannya nanti pada hari kiamat.” [HR. Al Khathib dalam At Tarikh dari Ibnu Mas'ud radhiallahu 'anhu dengan sanad shahih]
December 29th, 2008 at 11:00 pm
Org2 kayak si Gubs harus sering2 nulis nih biar kasih pencerahan tentang Islam..thx Gubs :)
April 13th, 2009 at 4:01 pm
Satu hal yang pertama harus dicatat adalah ustadz yang baik dan benar selayaknya tidak pernah menjelek-jelekkan, mengutuk, menyebut kata (maaf) “kafir”, dan sebagainya kepada orang-orang Non-Muslim. Termasuk di dalamnya adalah orang-orang Yahudi, bangsa Amerika, bangsa Israel, dan seterusnya.
:
Maksudnya agar tidak membuat umat panas ( terbakar ) untuk saling membenci,..
July 7th, 2009 at 8:58 pm
Gubs mah mbulet sok teu. yakin gw teorinya dia sendiri itu.
Islam makin radikal dia makin ganas dan memiliki kata2 idola yang sering diucapkan: “BUNUH”
Org2 islam yg gw kenal dan mereka baik2 justru org2 yg biasa2 saja nggak munafik. Justru yg sok2 taat, berjnggot kambing, berjilbab itu mah justru yg munafik dan justru menjelek2kan nama islam sendiri.
Prinsip mereka “Yang penting kemasan luarnya, dalamnya sampah juga gpp”
Betul kan.
July 24th, 2009 at 5:52 pm
nyatanya saat ini di dunia, non muslim merasa tidak senang disebut “kafir”. sebutan itu mengandung makna negatif bagi mereka, apapun artinya. sebaiknya kaum muslim menghargai mereka. kalo muslim menyebut mereka kafir, kalau begitu sah juga kalo mereka membalas menyebut muslim dengan ‘terorist”. kita hidup harus saling menghargai, jangan mau menang sendiri.
July 31st, 2009 at 10:05 pm
bismillahirrahmaanirrahiim
maaf y sblumnya…
tulisan mas nofie bagus bgt…
tapi kriteria uztadz kaya yg disebutin di atas tuh perfect banget…
mungkin g smua ustadz yg memenuhi “semua” kriteria itu…
tapi aq pikir klo ustadz-ustadz yang memberi ceramah, apa lagi mereka yang punya dasar pendidikan agama yang bagus, pasti mereka orang-orang yang taat beragama dan mereka orang-orang yang mungkin pastinya sering “meminta petunjuk pada Allah SWT.”
kan… tadi….
“kafir itu artinya menutupi, mengingkari atau menyembunyikan kebaikan atau tidak berterima kasih.”
klo mnurut aq kata “kafir” itu tuh dah “buruk” banget artinya d mata masyarakat skarang ini…
jadi yaa… aq juga bingung nih.. boleh g sih nyebut orang kafir????
padahal kan g boleh nyebut orang yang buruk-buruk
maaf yaa… sbenarnya aq orang yg lebih g tau apa2.. itu cuma pendapat doang. he…
August 24th, 2009 at 9:46 am
Sayang sekali kita orang, tidak menghargai yang non muslim,
pada hal ciptaan produk keperluan kita se hari2,semuanya teknologi dari mereka,, kapan kita ciptaan Yang Maha Kuasa, hidup damai dialam sejagat ini,,
Tuhan tidak menciptakan manusia dengan agama muslim,nasrani,hindu, dll
Semua diciptakan untuk memelihara alam semesta ,ciptaannya.,.agama adalah ciptaan manusia yang merasa seiman ,menurut keyakinan nya masing2,,
August 30th, 2009 at 1:21 pm
tapi jgn lupa harus tegas dgn orang2 kafir, jgn seperti sekarang ini gara2 tidak tegas memberi batasan kepada orang non muslim, orang non muslim seenaknya saja mengobok-obok indonesia
September 8th, 2009 at 10:34 am
Mas Nofie, analisa dan ulasan dalam blog anda sangat bagus, terutama mengenai hal-hal yang bersifat sosial kemasyarakatan. Tetapi anda sering ‘terjatuh’ jika berbicara masalah agama. Saran saya, cobalah telaah lebih dalam lagi mengenai apa yang akan anda tulis, karena pengunjung blog anda ini lumayan banyak (terutama umat muslim).
Salah satunya adalah ketika anda berbicara mengenai ‘kafir’. Ini hanya salah satu contoh :
“Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata “sesungguhnya Allah itu ialah “Almasih putra Maryam”. (al-Ma`idah: 72).
“Sesungguhnya kafirlah orang- orang yang mengatakan (berkeyakinan) bahwasanya Allah itu salah satu dari yang tiga”. (al-Ma`idah:73).
Ini adalah terjemahan langsung, bukan tafsir.
Wassalam..
November 19th, 2009 at 5:33 pm
Setuju yang disampaikan bro awam. Tetapi saya paham kenapa mas nofie menulis seperti ini : adanya keprihatinan dengan kualitas beberapa ustadz yang digambarkan di atas (tp ada beberapa ustadz yang mampu memadukan kekuatan intelektualitas qurani dgn realitas dunia) Tetapi hendaknya mas nofie ketika berbicara atau menulis harus paham dulu apa yang dibicarakan atau ditulis. Berbisnis agar sukses kan perlu ilmu. Apalagi bicara masalah agama, SO PASTI HARUS TAHU ILMUNYA, PAHAM, DAN BISA MENERAPKAN SECARA BIJAK. Islam itu seperti rotan : lentur tapi kuat. Kuat tapi lentur, fleksibel tapi punya prinsip yang SO GREAT! Mungkin anda bisa mulai cari referensi ttg leader-leader islam yang mempunyai kebijakan membumi : Umar bin Abdul Aziz, Umar bin Khattab dll. Keberhasilan keduanya bisa jadi tolok ukur bagaimana seharusnya islam memimpin. Anyway, it’s not bad bro..!!!
December 3rd, 2009 at 10:21 pm
Barangkali artikel berikut juga berguna bagi rekan rekan lainnya > Ciri Ciri ?
December 27th, 2009 at 1:52 pm
Bismillah
Semoga Allah Ta’ala menambahkan ilmu yang bermanfaat kepada Anda pengelola web ini.
Saya tergelitik untuk mengomentari point pertama artikel di atas.
Kutipan…………..
Tidak Menjelekkan Orang-orang Non-Muslim
Satu hal yang pertama harus dicatat adalah ustadz yang baik dan benar selayaknya tidak pernah menjelek-jelekkan, mengutuk, menyebut kata (maaf) “kafir”, dan sebagainya kepada orang-orang Non-Muslim. Termasuk di dalamnya adalah orang-orang Yahudi, bangsa Amerika, bangsa Israel, dan seterusnya. ……….selesai kutipan
Komentar :
Menyebut “kafir” kepada non muslim justru adalah perintah Allah subhanahu wa ta’ala :
“Katakanlah: “Hai orang-orang kafir” (al Kafirun ayat pertama).
Di dalam ayat tersebut di atas, Allah memerintahkan kepada Rasulullah shallallohu ‘alaihi wa sallam untuk berkata kepada orang-orang non muslim (khususnya kafir quraisy) dengan perkataan “Hai orang-orang kafir”.
Allah Ta’ala berfirman (artinya) :
Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: “Bahwasanya Allah salah satu dari yang tiga”, (al Maidah ayat ke-73).
Di dalam ayat tersebut di atas, Allah menegaskan tentang kekafiran orang-orang nasrani yang menyatakan bahwa Allah adalah salah satu dari tiga “oknum” (silakan periksa penjelasannya di tafsir Ibnu Katsir).
Demikian dua contoh dari sekian banyak ayat di dalam Al Quran yang menyatakan KAFIRnya orang-orang non muslim.
Toleransi yang diajarkan oleh Islam tidak menghalangi kita menyatakan kekafiran mereka, disebabkan buruknya akidah yang mereka yakini.
Semoga bermanfaat. Apabila ada kekeliruan silakan dikoreksi secara ilmiah, berdasar dalil-dalil yang sahih.
wallohu a’lam
July 21st, 2010 at 8:13 am
Mantap. . . . . . . Sm0ga saya bisa jdi ustadz yg bnr2 ustadz. .